Unir o Brasil

Por Gustavo Krause

“A ninguém interessa viver num país dividido e em permanente estado de guerra. Este país precisa de paz e união”. As primeiras palavras de Lula, Presidente eleito, celebram um compromisso histórico com a nação brasileira e, ao mesmo tempo, revoga o antigo discurso que dividia a nação entre “nós e eles”.

Não se trata de prioridade programática do chefe de governo. A promessa é uma tarefa gigantesca de quem pretende fazer história como estadista.

Renovada a cada eleição, a democracia assegura a alternância do poder de acordo com as regras da Constituição.

De outra parte, legitima os vencedores para o exercício do poder e aos perdedores aponta o caminho, igualmente legítimo, de assumir o papel de oposição e a dialética do contraditório.

Passadas duas semanas da eleição, dois movimentos saltam aos olhos da sociedade: o primeiro, por convicção e/ou pragmatismo, o Presidente acena para o centro, eleitoralmente esmagado, porém politicamente importante, para formar, como prometeu, um governo “além do PT”; o segundo, é a crônica de uma “resistência” anunciada pelo atual Presidente, ao colocar, desde sempre, a possibilidade de fraude nas urnas eletrônicas.

As tensões e os conflitos no período eleitoral se agravaram depois da apuração com o prolongado silêncio do Presidente Bolsonaro sobre a derrota eleitoral; o movimento dos caminhoneiros, com efeitos dramáticos sobre a população brasileira; e vozes irresignadas na porta de quarteis, clamando por uma intervenção militar.

A propósito, a afronta às regras da democracia e a violência política não são uma novidade do nosso tempo, muito menos, um produto made in Brazil.

No Brasil, Prudente de Moraes, em 1897, foi salvo das punhaladas de Marcelino Bispo pelo sacrifício do Ministro da Guerra, Marechal Carlos Bittencourt, e o, então, candidato Bolsonaro foi vítima de uma facada desferida por Adélio Bispo.

Com efeito, a tarefa de unir o Brasil, não se limita à ampla coalizão para governar, nem se esgota na relação harmônica entre os poderes que funcionam como pesos e contrapesos.

Cabe enfrentar a violência disseminada, cruel, que destruiu afetos familiares, longas amizades e glorificou o demônio da intolerância que impede o “aprendizado pelo desacordo”. Uma de suas raízes está na obra do jusfilósofo e ideólogo do nazismo, Carl Schmitt, O conceito do Político, definido pela categoria amigo-inimigo e a consequente eliminação do outro.

Gustavo Krause foi ministro da Fazenda